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巴中历史溯源

信息来源:  时间:2020/3/3 9:29:14  阅读:29

  研究巴文化,首先要了解“巴”名的起源。“巴”名的起源古今说法不一。古人至少有三种解释:一曰源于河流形状,曲折如“巴”字,故谓之“巴”;二曰出于动物形象,许慎《说文•巴部》:“巴,虫也,或曰象蛇”;三曰源于植物,《史记•张仪列传》:“苴、蜀相攻击”,“苴”音巴,所以其字遂以苴为巴。对于“巴”名起源,当今有的人对“巴”的起源说法有四:一是说蜀人谓平川为“坝”,巴、坝音近,居于平地而曰“巴”;二是说巴人称石头为巴,他们的祖先居石穴,因而名“巴”;三是说巴人崇尚白色,“巴”是白的意思;四是说因山势陡峻险要,走路要爬,爬就是“巴”……

  古往今来,无论是学术界还是民间,对“巴”的理解都自之有理,持之以故。但是物必有源,名必有因。比较而言,“巴”出自于动物更具说服力。许慎在《说文》中释“巴”为虫,而蛇在古代也被称为虫。我市现在境内许多地方仍叫蛇为长虫,今山东人亦呼蛇为虫,可见巴、虫、蛇为同类。具体说,“巴”是“蛇王”,又叫蟒。体势盘曲,为象形字。我们不怀疑蟒令人望而生畏,然而称巴人善猎射、勇猛强悍也就不足为奇了。

  再说伏羲、女娲“人首蛇身”的图腾形象。《海内经》曰:“西南有巴国,太日皋(伏羲)生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”可见,伏羲女娲是巴人的先祖,《帝王世纪》、《列子•黄帝篇》、《淮南•说林训》都记载伏羲、女娲风姓,人首蛇身。这一是可以说明:伏羲、女娲的人首蛇身,是以蛇克蛇,他们都是带领人民同禽兽虫蛇,特别是巨大的虫蛇作长期斗争的英雄人物。二是伏羲氏把他们的后裔分封降居于长江之北的丹山、巫山和巴地一带,后来他的裔孙们,又发展到长江以南的武落钟离山一带,这是蛇的世界,古代就有“蛇巫山”一说。他们为了生存和发展,继承先代精神和经验,同蛇类进行着不懈的斗争。伏羲、女娲已是母系向父系社会过渡的交替时代,伏羲与女娲的风姓后人与蛇之间有着必然的联系,即风姓巴人与蛇有着必然的关系。伏羲、女娲与他们的风姓裔孙都是继往开来的元勋,由风姓族裔祭祀逐渐发展成为全民崇拜的神灵,这也是必然的结果。所以直到汉代《鲁灵光殿赋》还有“伏羲鳞身,女娲蛇身”的绘画图象。从伏羲到后照到巴人不知经过了多少时代,但他们世代都是斩蛇杀虫勇士,他们一代继承一代斩杀蛇虫的经验与业绩,才改造了这个蛇的世界。他们对于先祖的崇拜、纪念和祭祀,是原始社会的信仰使然。而伏羲、女娲的庙名、山名、地名这又是巴族为风姓后裔而崇拜先祖的图腾说明。因此,可以说先有象形巴为大蛇之名,而后才有斩杀这类大蛇、为民除害的人,而后才有姬姓之巴与风姓之巴的融合和巴族所居之域也,才有巴地、巴山、巴水等等名称出现,更才有巴豆、巴山豆、芭蕉……等不可胜数的带“巴”字植物名称出现。至于山、水形如“巴”字之说,更具可信。